香港澳门葡京网址李叔同:长亭外,古道边,芳草碧连天。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山?

天之涯,地之角,知交半衰落?

人生难得是团聚,唯有别离多?

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去什么时候还,来时莫迟疑?

天之涯,地之角,知交半凋谢?

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。


说起《送别》那首词,几乎已经是显眼,妇孺皆知了。

二零一七年111月13日晌午,朴树出现腾讯视频《大事发声》直播现场。

连夜,朴树演唱了新专辑《猎户星座》的多首歌曲。此外还有《平凡之路》、《生如夏花》、《送别》等多首经典歌曲。

当唱到最终一曲《送别》时,他猛然崩溃大哭,扶着Mike风把头深深埋下,激情激动到无法持续唱下去,足以表明这首歌的感染力。


本文就带您认识一下这位举世无双的师父:李叔同

影片《一轮明月》

李叔同,祖籍江西,学贯中西,艺专多科。他在众多的法门领域都有开创性的进献,是举世著名音乐家、美术哲学家、艺术家、戏剧活动家,是礼仪之邦诗剧的创办者之一。

1918年四月19日,他在马那瓜虎跑寺出家,法名演音,号弘一,世称弘一法师。

他是礼仪之邦近代佛教史上一位特出的僧侣,南山律宗的第十一代祖师。


公认的多面手和奇才:

鲁迅赞美她:“朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!”

太虚活佛为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”

周恩来对曹禺说:你们将来如要编写《中国音乐剧史》,不要遗忘金奈的李叔同,即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先行者。

赵朴初:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”

林语堂:“李叔同是我们一代里最有才情的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而单身的一个人。”

张爱玲:“不要认为自己是个傲然的人,我一直不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是这样的谦虚谨慎。”

夏丏尊:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之英雄,为多才之艺人,为体面之先生,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”

在炎黄近百年学问发展史中,弘一大师李叔同是文化界公认的全才和奇才。

作为中华新文化运动的先驱,他最早将西方摄影、钢琴、歌剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

他在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青教育学戏剧皆早具才名。


音乐艺术:

李叔同是礼仪之邦现代歌史的启蒙先驱。

经受了北美洲音乐文化的李叔同,把部分亚洲歌曲的现成曲调拿来,由他协调填写了新词。

李叔同不仅是华夏“学堂乐歌”最为首屈一指的撰稿人,而且较早注意将中华民族观念文化遗产作为高校乐歌的问题。

她于1905年编印出版的供高校教学用的《国学唱歌集》。

《国学唱歌集》是从《诗经》、《九歌》和古诗词中选出13篇,配以西洋和日本曲调,连同两首海门山歌剧的译谱合集而成的。

其间的《祖国歌》,依旧当下为数较少、以华夏民间曲调来填词的一首学堂乐歌,激发了学员的爱国热情。

后来,他东渡日本,学习了天堂音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴。

他是国内率先个用五线谱作曲的人,他还创制了中国先是部音乐刊物《音乐小杂志》。

她努力提倡音乐“探讨道德,促社会之系数,锻练性情,感精神之粹美”的社会教化功用。

同时宣布了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。李叔同一生迄今留存的乐歌小说70余首。

编作的乐歌继承了中国古典故事集的优异传统,大多为借景抒情之作,填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深刻而丰盛韵味。

加上她所有较为完善的中西音乐文化修养,接纳的多为欧美各国的通俗名曲,曲调出色感人,清新流畅,词曲的组合贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。

据此,他的乐歌随笔广为青年学生和先生热爱,像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《南湾湖》等,特别是《送别》,先后被电影《早春五月》、《城南历史》成功地选作插曲或主题歌。


戏剧艺术:

李叔同是神州音乐剧运动的先行者、中国音乐剧的主创者。他是中国第一个相声剧团体“春柳社”的根本成员。

1907年(清光绪三十三年)腊八上演的这扯《茶花女》,是同胞上演的首先部相声剧,李叔同在剧中扮演女主角玛格Rita(Margaret)。

新兴,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《美学家与其妹》和改编自随笔《Tom岳丈的小屋》的音乐剧《黑奴吁天录》。

李叔同的演艺在社会上影响极大。

李叔同的诗剧活动虽如星光一闪,却照亮了中国舞剧发展的道路,开启了华夏舞剧的帷幕。

特别是在音乐剧的布景设计、化妆、衣裳、道具、灯光等重重主意方面,更是起到了开风气之先的启蒙功能。

在音乐下面,李叔同是作词、作曲的望族,也是国内最早从事乐歌创作取得充足成果并有深远影响的人。


绘画艺术:

她是礼仪之邦现代油画艺术的最早创作者和倡导者。

他广阔推荐西方的图腾派别和章程思潮,协会西洋画探讨会。

他撰写的《西洋美术史》、《亚洲文学之大概》、《石膏模型用法》等创作,皆创下同时期国人切磋之第一。

她在该校美术课中着力地介绍西方绘画发展史和代表性戏剧家,使华夏美术家第一次周到系统地掌握了世界美术大观。

用作艺术思想家,他在山东一师执教采取现代教育法。

她培育出了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批有着出名的戏剧家、歌唱家。

他与丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道。


故事集经济学:

李叔同的诗文在近代中国管工学史上同一占据一席之地。

她年轻时,即以博雅引起文坛瞩目。

旅居迪拜时,他将昔日所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又聚集《李庐诗钟》。

剃度前夕,他将清光绪二十六至三十三年,也就是1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。

其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等许多值得称道的绝响,表现了笔者对国家命局和民生疾苦的深远关怀。

剃度前的五六年间,他还有30余首歌词问世。

这么些作品,通过艺术的手腕表明了人们在同一碰着中大多会发出的思想心情,曾经风靡一时,有的变成久远的传世之作。

弘一法师对联语也有浓密兴趣,并有极高的欣赏和作品水准。

越来越是出家后,大师为各地佛寺和缁素撰写的居多嵌字联语,更表现出他的奇思妙想和稳步的艺术底蕴。

她执笔的这些内容长远、极富哲理的名联,现也化为警示后人的一笔宝贵的学识艺术财富。


书法篆刻:

李叔同在书法艺术上的做到为世人所注目。

她的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。先前时期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。

专程是出家后的随笔,更充满了到家的宁静和云鹤般的淡远。

这是万紫千红相当的枯燥、雄健过后的大方、老成之后的稚朴,恰如他本人表白的这样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同的篆刻可谓独树一帜。

他早年治印从秦汉入手,兼攻浙派。

35岁这年入“西泠印社”。

39岁在科伦坡虎跑定慧寺出家前,将根本篆刻小说和藏印赠与“西泠印社”。

该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。

治印赏印论印,是他终其一生未曾放弃的喜好。

他在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创。

锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之情趣也。”

李叔同对印学的孝敬还反映在他对近代篆刻事业的发扬上。

她亲身倡导创制了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社小说集和史料汇编。那也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

弘一和他的书法亦谓国之至宝,华夏之光。

她的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,朴拙中见品格,以无态备万态。

她将法家的谦虚谨慎、儒家的本来、释家的静寂蕴涵在书艺之中。

弘一法师临近中年摒弃诸艺和身外之物遁入空门后,惟书法不辍,书写佛语,广结善缘,普度众生,秉持文艺应“以人传文艺,不以文艺传人。”

弘一法师既是才气横溢的办法文学家,也是一代高僧,“二十稿子惊海内”的法师。

她将中华太古的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化有名气的人以获取师父一幅字为无上赏心悦目。


信仰佛教:

1918年九月19日,他在阿塞拜疆巴库虎跑寺出家,法名演音,号弘一,皈依佛教之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人敬仰的一代佛教宗师。

为振兴律学,不畏费力,深远研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。

她是多年来佛教界倍受珍惜的律宗大师,也是国内外佛教界有名的僧人。

弘一大师入佛初期,除了读书僧人必读的经文,其进修博览而广纳。

再说,他原是个对其它工作,除非不做,做就要做得认真彻底的人。做了和尚,在佛学思想方面,自然也得做出自己的性状。

对此,林子青概括说:“弘一大师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他啄磨的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是上天法门。

她对晋唐诸译的华严经都有精深的钻研,曾著有《华严集联三百》。

神州禅宗律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。

为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时光,著成《四分律比丘戎相表记》。

此书和她余生所撰的《南山律在家备览略篇》,弘扬佛法,合为精心创作的两大名著。

他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

活佛圆寂近70周年,嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人敬仰的一代高僧。

她传奇的终身为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里都做出了重在的贡献,堪称一级的文艺先驱,他爱国的雄心壮志和义举更连贯了弘一大师的百年。


怜虫摇椅

弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,他去学生丰子恺家,每回坐木藤椅时总要摇摇木藤椅才下座。

丰子恺刚初步不佳问,但见他频繁这么,就开口问她为何这么。

弘一法师答道,这些木藤椅可能会有小虫,这样摇摇后那一个小生命就跑开了,坐下来后不一定杀生。

师父临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其善意可见一斑。


咸有咸的味道,淡也有淡的寓意

有一天,他的故交夏丐尊来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的问她:“难道这咸菜不会太咸吗?”

“咸有咸的意味。”弘一大师回答道。

吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这干燥的沸水?”

弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的含意。”


弘一大师未出家前就早已名满天下,出家后更加受人注重,但他却这般严峻依照正命,拒绝过度丰满的养老,将全身心都沉浸在佛法中。

弘一大师李叔同为世人留下了音乐,散文,书法,戏剧,佛学等多地点的宝物,永远值得我们上学。

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