豆瓣8.3的那部国产老动画,真不是现行“心浮气躁”的古装戏所能企及的!

那是小学僧分析的第三部上美厂国产老动画,前两部《天书奇谭》《镜花缘》浅析一出,收到了大气网友留言,无不对这几个老作品交口表扬。

唯其如此说,上美厂的经典文章真的是一座宝库。今天,小学僧要为我们解析的那部动画片你一定看过,她的“年纪”比以前的《天书奇谭》和《镜花缘》都要老——出品于1955年,只怕比许多观众的公公都还要大,那就是——

不错,她另一个名字更是总而言之——《神笔马良》

“假若本人也有一支像马良手中点石成金的神笔,那该多好啊!”——那句话基本上是在小儿,看过那部国产老动画片后朋友们广泛的金玉良言。

平等期望过所有一支神笔的小学僧,前日又找出那部热播于1955年的木偶动画片怀旧,看三次过后顿悟一个道理:如果这些世界真的有“神笔”,那必将在做那部动画片的那个老人手中。

编著于60多年前的创作,或多或少都富含些知足那些时代须要的学识痕迹。但小学僧觉得,除此之外,《神笔马良》最神的地点,就是在那支神笔的思绪下,描绘出一幅包含古建筑、园林、家具、习俗、审美、八字、农耕等居多价值观文化内容在内的属于中国人古板的活着、精神与审美世界

从回纹脚踏到挂剑叉竿

神州传统的公园、厅堂、门楼等古建方式,雀替、石柱础等古建构件,坐具与脚踏的烘托及安插风水等,在《神笔马良》中均有大批量显示。

动画片一初阶,出现了胖老爷的公园,即便只是有些一隅,但运动换影、曲径通幽,可知中国太古园林建筑里常见的栽竹、月亮门、木栅、石墩、游廊等因素。尤其是在月亮门的七天,雕有“不到头”的回形纹,那也暗喻了此间主人心中那“享不尽的富有”

月球门上雕不到头的回形纹

中华园林中极具代表性的月球门

紫禁城藏后金竹雕回纹活环提梁卣(局地)

胖老爷的屋内正中,摆放一次纹翘头案,有艺术家为其描绘。旁边鞋踩脚踏(元代小型农机具,搭配坐面较高的宝座、椅或床榻使用),翘着二郎腿坐在团寿纹扶手椅上,衣前绣着团寿纹的胖老爷显得是那么悠闲自在……

翘头案和胖老爷鞋下的脚踏

故宫藏明剔红牡丹纹脚踏

团寿纹的衣补子,配镂空的团寿纹靠背扶手椅

故宫藏剔红夔龙捧寿纹宝座

在价值观坐北朝南的客厅西侧立柱上悬有一口宝剑,根据中国价值观的五行学说,西方为金位,剑为金,金能生水,水为财2018正版葡京赌侠诗,。爱财的胖老爷那屋中布置,看来找风水先生给相过宅。

西侧的柱子上悬有一口宝剑

胖老爷的官府也是庄重气派,建筑梁枋及立柱的相交处,设一减去木结构载荷、带有雕花样式的雀替。漆朱铁红的立柱下端,通过石柱础举行固化和防潮。

雀替、石柱础等古建构件均于片中举行体现

古建雀替

仰莲纹方形石柱础

《神笔马良》一片对于北齐大街中的门楼建筑方式也有突显。胖老爷府隔壁那条街上,马良牵着牛从一近似垂花门样式的门楼前度过。从切实来讲,一般这种檐柱不落地的垂花门,往往出现在四合院中分割内宅与前院的内门地点,也就是原先说孙女“大门不出二门不迈”的二道门。片中则将那种垂花门移到了院外。

并发在街面上接近垂花门的建筑

檐柱不落地的垂花门

除却园林城市建筑外,本片对于一般老百姓住的土坯房,从墙面肌理和窗户打开形式等细节,都有不错的呈现。还记得在《水浒传》中,潘金莲是因为啥引起西门庆注意的?从楼上掉下来支撑窗扇用的“叉竿”。

就是那件毫不起眼、但大气并发在《雨水上河图》中的“叉竿”,改变了一芸芸众生的造化。伴随叉竿出现而改变命局的,可能还有熟视无睹得到神笔、于竹影叉竿后向外张望的马良

因为叉竿掉落,让潘金莲碰到了西门庆

叉竿后,已得神笔的马良

故宫藏《大暑上河图》局地

农耕、牲畜与文武

在耕地里从未耕牛,依靠人力犁地的农民老伯;因为大旱不得不从山下挑水灌溉土地的农夫;消除农民急迫,可以从低处运水到高处灌溉的水车……中国久远的农耕文明以及其中的各种争论问题,在《神笔马良》那部片子里取得不亦乐乎的显现。

倚重人力的农耕

农耕文明的壮烈,不单单是为土地上的人们提供生理上必须的热能和生物素,它更以自然、勤劳、安居等特性或观念,影响着人们对于世界、自然、人世以及自我的认识。

神笔马良笔下的各类牲畜动物,自然的旱涝,人力的忙绿,水车的浇灌,土地的丰收,即是农耕与自然的表象,更是人人认识世界、认识自我的呈现

大旱,不得不靠人力挑水灌溉

马良在树桩、墙壁上画鸡,因为鸡有“文、武、勇、仁、信”五德,是炎黄人对此吉祥的光明寄托。与大公鸡相对的小松鼠,同样有多子多福之讲。松鼠下阶走,竹鸡当户啼,那三种自然界的动物,也改为文人笔下能反映自然意境之美的百姓。

树桩上画鸡

马良在墙壁上画的公鸡和松鼠

紫禁城藏《韩希孟宋元名迹册·葡萄松鼠图》

很难讲趴在水边画鱼的马良,这时的思维是临渊羡鱼,仍然知鱼之乐?但在老神仙给马良神笔的那一刻,那不就暗合了古人所讲的——授人以鱼不如授人以渔

老神仙交给马良的只是一根神笔吗?“记住你说的专为穷人画画”,老神仙临走前对马良说的那句让她坚定扶危济困之心的讲话,可能比那根神笔更有力量。

趴在岸上画鱼的马良

紫禁城藏清朝《群鱼戏藻图页》

老神仙留给马良的单独是一根神笔吗?

神笔可以幻化出拉长生产力的水车工具、耕牛,但水车要求人脚踩翻动、耕牛也急需人力驱使,神笔虽神但不可以代替劳动。不劳而获,只会像为去金山而在大海中翻船沉底的胖老爷一样,她看来的金山,然而就是海市蜃楼罢了

神笔画出来的水车也急需人踩翻动

神笔变出耕牛同样要求人力驱使

想不劳而获去金山的胖老爷

沉到海底喂鱼虾的胖老爷

画面专断的古板文化

胖老爷和她的手下很坏,这几个人的贪婪,从他们佩戴的绣补纹饰上便清晰可知:前端衣裳上绣着团寿纹,后者则是方孔圆钱纹。

胖老爷衣前的团寿纹

佩戴方孔圆钱服在船边撕扯的胖老爷手下

紫禁城藏耀州窑钱纹小壶

胖老爷想要马良的神笔,于是在城内贴满悬赏捉拿马良的通令。其一通知上,清晰可知那么些没有标点的时期,古人用来标识重点和断句用的“圈圈点点”。

布告上的圈圈点点

古时科举试卷,可知圈点

歹徒终归会蒙受惩罚,有些时候不幸征兆已经现身,不过这个混蛋是无能为力察觉的。似乎被带到胖老爷衙门的马良身后,这多少个常在墓穴中冒出的镇墓兽。坏人离坟墓的距离不远了。

马良身后的镇墓兽

紫禁城藏西汉三彩镇墓兽

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪,人的终生哪会总是洋洋得意般的布帆无恙?在获取神笔前的马良,没有笔和纸,但他还是可以坚称学画;有了神笔,也是拿去扶危济困。

不卑不亢,有精良与锲而不舍,那是礼仪之邦人最传统的宇宙观。片中那些桃花盛开、满载而归、秋风落叶、覆雪寒枝的四季四景,有花有果、有叶有雪,更有人有道。

春有桃花盛开

夏有丰收

秋有落叶秋风

冬有覆雪寒枝

不相同真不是“不计成本”就能补上的

在前两期“茶边求”平台发布《天书奇谭》和《镜花缘》动画片解读文章后,小学僧在后台看到众多网友针对以往国产卡通的留言,其中“老动画片的不计开支”和现代从业者“心浮气躁”是豪门觉得现代动画比不上老动画的根本原由。

小学僧觉得那只然而是问题的一派,更关键的是前日有的搞创作的人,脑袋太空。

《神笔》监制洪汛涛,“神笔马良之父”,与叶秉臣等非凡的中国“童话十家”

就以《神笔马良》为例,逐个镜头都精雕细琢,片中富含了诸多有关人的动感、农耕文明的耀眼和观念文化的深邃。而那几个事物,不是左一个脑洞、右一个立异,百度五秒钟,就能显将来你小说里的。

那还真不只是“钱”和“花费”的题材。

不可以延续古板文化中的精髓,不可能此前辈们对生存、对知识细致入微地考察、了解和展现中吸取经验,一味地向欧美学动漫,向北瀛学动漫,那也难怪为啥“后天的国产动画片明明站在巨人的肩头上,却不得不是一群矮子”的原因了。

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